Monthly Archives: April 2014

Paştele Blajinilor prăznuit în Duminica Tomei

DSC_0055

Biserica Ortodoxă îl sărbătorește în Duminica a II-a după Paști, pe Sfântul Apostol Toma. În această zi, Mîntuitorul S-a arătat ucenicilor prin ușile încuiate, pentru a doua oară după Înviere. Pentru că Toma nu credea în Învierea Mîntuitorului, Iisus l-a îndemnat să-i atingă semnele rămase pe corp în urma răstignirii Sale. După acest moment, Toma îl mărturisește fără nici o îndoială pe Iisus Hristos ca Domn și Dumnezeu, realitatea Învierii Domnului fiind dovedită astfel încă o dată pentru cei care nu puteau crede.

În această zi, preotul paroh, protoiereul Serghei Popescu, a oficiat Sfânta liturghie în Biserica în cinstea sfinților ocrotitori împărați Constantin și Elena din Imola.

Tot în această Duminică, s-a săvârşit şi pomenirea generală a morţilor cu Panihida Mare şi pomenirea ce se face de obicei la fiecare mormânt. mai mult…

Paştele Blajinilor

PASHA3Duminică, 27 aprilie 2014, în întreaga Biserică Ortodoxă se va săvârşi pomenirea generală a morţilor, sau Paştele Blajinilor (în unele părți după tradiția Bisericii locale pomenirea generală a morţilor se săvârşește duminica, lunea și marți chiar și de 9 mai)

Paştele Blajinilor este cea mai însemnată dintre toate zilele în care se pomenesc morţii de obşte şi li se dă de pomană. E cea mai mare prăznuire pe care o fac credincioşii în cinstea celor adormiţi. E cel mai frumos obicei al lor. Temelia Paştelui Blajinilor este credinţa unită cu nădejdea ca Biruitorul morţii, după făgăduinţa Sa (Matei 25, 31-46), va învia la straşnicul judeţ sufletele tuturor credincioşilor adormiţi: părinţi, neamuri şi prieteni, pentru bucuria cea veşnică.

Sărbătoare adună toate rudele, prietenii, apropiaţii, în jurul celor răposaţi, pentru a înălţa o rugăciune fierbinte înaintea bunului Dumnezeu, în memoria celor ce au trecut la cele veşnice. mai mult…

Hristos a inviat! – Slujba de Înviere

DSC_0655În noaptea Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, la 19 spre 20 aprilie 2014, protoiereul Serghei Popescu, parohul bisericii, a oficiat  Slujba Învierii în Parohia în cinstea sfinților ocrotitori împărați Constantin și Elena din Imola.

La finalul slujbei, Sfinţia Sa a rostit şi un cuvânt de învăţătură în care a subliniat importanța sărbătorii Învierii Domnului nostru Iisus Hristos pentru viața creștinilor. Pr. Serghei a adus către cei prezenţi şi mesajul de felicitare de Învierea Domnului al Arhiepiscopului de Egorievsk Mark, administratorul parohiilor Patriarhiei Moscovei din Italia.

Pr. Serghei în predica sa a menţionat că “Cea mai mare sărbătoare creştină cheamă prin vestirea adevărului ce stăruie peste noi: “Hristos a înviat!”. La praznicul Învierii Domnului să zicem: Bucuraţi-vă şi vă înălţaţi cugetul curat spre Domnul care prin cruce a adus bucurie la toată lumea, ne-a izbăvit de întristare şi durere, de lacrimi şi moarte. Toată suflarea să laude pe Domnul, pentru că vedem azi pe adevăratul şi veşnicul nostru Mântuitor, pe Fiul lui Dumnezeu care, înviind din morţi, a rupt zapisul păcatului şi ne-a dezlegat de blestemul lui Adam. mai mult…

Pastorala Înaltpreasfințitului Mark de Egorievsk la Învierea Domnului 2014

bishopmarkIubiţi întru Hristos, preoţi şi diaconi,

iubitorilor de Dumnezeu monahi şi monahii,

nevoitori pe pământul italic!

În aceste sfinte zile mă adresez către voi cu cuvintele veşnic vii ale salutului apostolic, care răsună din adâncul veacurilor –  
Hristos a Înviat !

Bucuria veştii Învierii Mântuitorului din morţi, a biruinţei vieţii asupra morţii, şi a binelui asupra răului să cuprindă inimile noastre, doar dragostea lui Dumnezeu, chiar şi trădată şi răstignită, dar nebiruită de păcatul omenesc, îi oferă fiecărui credincios în numele lui Hristos şi împreună cu El – Mântuitorul şi Dumnezeul nostru, o viaţa veşnică. mai mult…

Utrenia celor 12 evanghelii cu suferințele Domnului nostru Iisus Hristos

DSC_0408În această seară, în toate bisericile ortodoxe s-a săvârşit slujba Deniei din Sfânta şi Marea Vineri, numită şi Denia celor 12 Evanghelii.

Astfel, protoiereul Serghei Popescu, parohul Bisericii în cinstea sfinților ocrotitori împărați Constantin și Elena din Imola a săvârşit slujba Utreniei pentru Vinerea Patimilor cu Denia celor 12 Evanghelii.

Pericopele evanghelice ale acestei slujbe ne amintesc şi alcătuiesc un tablou complet al învăţăturilor Domnului nostru Iisus Hristos către ucenici, suferinţele  Mântuitorului, rugăciunea pe care o face Iisus şi Noul Legământ, culminând cu răstignirea şi moartea Sa pe Cruce. mai mult…

Sfânta şi Marea Joi – Săptămâna Patimilor

evh4Săptămâna Patimilor este o perioadă deosebită de asceză și rugăciune, când creștinii retrăiesc duhovnicește încercările la care a fost supus Domnul nostru Iisus Hristos înainte de răstignirea Lui. Astfel, în această Sfântă zi Mare Joi din Săptămâna Patimilor, în Biserica Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena din or. Imola s-a săvârşit conform tradiţiei Liturghia Sfântului Vasile cel Mare. Sfânta şi Dumnezeiasca Liturghie a fost oficiată de preotul paroh al Bisericii, pr. Serghei Popescu. După Liturghie, pr. Serghei a ţinut un cuvânt de învăţătură despre importanţa Sfintei Liturghii de astăzi, menţionând că la această slujbă se păstrează din părticelele Sfântului Trup împreună cu şi Sângele Mântuitorului, pentru tot parcursul anului pentru cei care sunt bolnavi în stare gravă, dar doresc să-L primească pe Hristos prin Sfânta Împărtăşanie.

In Sfânta şi Marea Joi, dumnezeieştii Părinţi, care au rânduit pe toate bine, urmând predaniilor dumnezeieştilor Apostoli şi Sfintelor Evanghelii, ne-au pre­dat să prăznuim patru lucruri: sfânta spălare a picioarelor, Cina cea de taină, adică predarea înfricoşatelor Taine, rugă­ciunea cea mai presus de fire şi vânzarea Domnului. mai mult…

Sfânta și Marea zi de Miercuri

Предательство-ИудыUltima Liturghie de pocăinţă din Miercurea cea Mare este o încheiere şi pecetluire a întregii lucrări de pocăinţă a postului, arătându-ne ce minuni poate săvârşi ea când se lucrează şi câtă pagubă aduce când lipseşte.

Cumpăna celor două prăznuiri ale zilei: păcătoasa – uce­nicul Iuda, este răsturnată de pocăinţă. Păcătoasa se află în sta­rea cea mai de jos a căderii: desfrânarea, iar Iuda, în starea cea mai de cinste: ucenic al Stăpânului.

Pe aceea, pocăinţa o ridică şi o face mironosiţă; pe acesta, lipsa ei, îl coboară la cea mai de jos cădere, îl face trădător şi-1 duce la spânzurătoare. Această răsturnare ne umple de teamă şi îngrijorare pentru mântuirea noastră, dar totodată şi de mare încredere şi nădejde, pentru puterea cea mare a pocăinţei, ce ne stă la îndemână.

Dar să ne oprim mai stăruitor asupra acestora.

Fariseii şi cărturarii, îndeosebi, şi poporul evreu în general, aveau credinţa că ei, ca popor ales şi chivernisitori ai Legii ce erau, erau destinaţi din oficiu să fie moştenitori ai împărăţiei cerurilor.

Mântuitorul, în repetate rânduri, le-a arătat că această cre­dinţă este greşită. Pilda Vameşului şi a Fariseului arată tocmai aceasta: un păcătos şi un drept, prin poziţia şi prin faptele lor, îşi schimbă între ei locurile, prin poziţia lor sufletească.

Vierii necredincioşi, deşi la început se bucură de încrederea Stăpânului viei, vor auzi hotărârea: „Se va lua împărăţia de la voi şi seva da neamului care va face roadele e” (Matei 21,43). mai mult…

Sfânta şi Marea Marţi din Săptămâna Patimilor

10virgenesIn Martea Mare din Saptamana Patimilor Domnului, Sfintii Parinti au randuit sa se citeasca Pilda celor zece fecioare.  Aceasta pilda ne prezinta zece fecioare, cinci “intelepte” si cinci “neintelepte”, care se pregatesc pentru nunta. In Noul Testament, intalnirea cu Hristos este asemanata unei nunti. Hristos se numeste pe sine “mire”, iar Apostolii poarta numele de “prietenii mirelui”. Mireasa lui Hristos este Biserica.

In aceasta pilda, Imparatia cerurilor este asemanata cu zece fecioare, care luandu-si candelele, au iesit in intampinarea mirelui. Mentionam ca la evrei exista obiceiul ca la casatorie, mirele sa mearga in casa miresei, unde era asteptat de ea si de prietenele ei. De aici se pleca spre casa mirelui, iar acolo se organiza ospatul de nunta.

Astfel, prin cuvintele “fecioarele au iesit in intampinarea mirelui”, nu trebuie sa intelegem ca fecioarele au iesit pe strada, ci doar din incaperea unde se aflau, in mod firesc alaturi de mireasa, asteptandu-l pe mire. mai mult…

Sfânta și Marea zi de Luni

smochinul-neroditorLuni, în Săptămâna Patimilor, se face pomenirea patriarhului Iosif, vândut de fraţii săi cu treizeci de arginţi. (El este o preînchipuire a lui Hristos, care a fost vândut de Iuda.)
Tot în această zi se face pomenire şi de smochinul neroditor, blestemat de Hristos să se usuce pentru că nu avea rod.

Biserica a randuit ca la sinaxarul zilei de luni din Saptamana Patimilor sa se faca pomenire de fericitul Iosif cel preafrumos şi de smochinul care s-a uscat prin blestemul Domnului .

Numele de Iosif inseamna “El (Domnul) adauga”. Acesta a fost cel de-al unsprezecelea fiu al lui Iacob si primul al Rahilei.

Sfanta Scriptura ne marturiseste ca intr-o zi, batranul Iacob il trimite pe Iosif sa-i aduca vesti despre fratii lui, care erau plecati cu oile la camp. Fratii sai, erau invidiosi pe acesta din momentul in care le vestise cateva vise: “Eram la camp cu totii si legam snopi. Snopii mei stateau drept, iar ai vostri se plecau spre ai mei”, “se parea ca soarele, luna si unsprezece stele se aplecau si se inchinau in fata mea”. In urma acestor descoperiri, fratii sai si-au pus in gand sa-l omoare. mai mult…

Intrarea Domnului in Ierusalim

10363

Duminică, 13 aprilie de Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim , mai mulţi credincioşi au participat la slujba praznicală săvârşită de protoiereul Serghiei Popescu în parohia în cinstea sfinților ocrotitori împărați Constantin și Elena din or. Imola.
După serviciul divin, pr. Serghei a sfinţit stâlpările aduse de creştini şi s-a adresat către ei cu un cuvânt de zidire: ” Astăzi, noi Îl întâmpinăm cu bucurie pe Domnul care intră pentru noi în Ierusalim . Ne bucurăm de eliberarea noastră , ne bucurăm de reînoirea vieţii noastre , dar ne trece de asemenea şi un fior al tristeţii, conștientizând prețul eliberării noastre . Mai sunt câteva zile până la cea mai mare sărbătoare a creştinătăţii, Învierea Domnului.  Aceste ultimile zile să le parcurgem, rugându-ne lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor noastre, să ne împăcam şi să iertăm tuturor celor care ne-au greşit pentru a întâmpina cu bucurie Învierea Domnului”.

Duminica Floriilor este ziua în care prăznuim Intrarea Domnului Iisus Hristos în Ierusalim, ca împărat biruitor, dar cu înfăţişare smerită, venind călare pe mânzul asinei, împlinire a unei profeţii făcute cu 400 de ani înainte de venirea lui Mesia. Cântările acestei perioade ne îndeamnă nu doar la luptă duhovnicească, ci şi la biruinţă şi bucurie: ‘De vreme ce ai legat iadul şi moartea ai omorât şi lumea ai înviat-o, pentru aceasta cu stâlpări Te-au lăudat pruncii, Hristoase, ca pe un biruitor strigându-Ţi astăzi: Osana, Fiul lui David. Pentru aceasta bucurându-ne zicem: Binecuvântat este cel ce vii să chemi pe Adam’.

Întâi de toate, ne putem întreba: de ce vine Iisus la Ierusalim? El vine pentru că legea evreiască îi cerea fiecărui iudeu să meargă măcar o dată pe an la Templul din Ierusalim ca să aducă jertfe lui Dumnezeu. Pe de altă parte, Domnul suie la Ierusalim, cu o săptămână înainte de Pătimiri şi de Învierea Sa din morţi, pentru a împlini o profeţie făcută cu mai bine de 400 de ani înainte. Astfel, Sfântul Prooroc Zaharia spunea: ‘Bucură-te foarte fiica Sionului, veseleşte-te fiica Ierusalimului, căci iată Împăratul tău vine drept şi biruitor, smerit şi călare pe asin, pe mânzul asinei’ (Zaharia IX, 9). mai mult…

Sâmbăta lui Lazăr

4_5741

Invierea lui Lazar este sarbatorita in Biserica Ortodoxa cu o zi inainte de Florii. Din Evanghelii aflam ca Lazar era fratele Martei si al Mariei si locuia in Betania. Aceasta localitate se afla in Tara Sfanta si este asezata pe una din culmile pietroase din sud-estul Muntelui Maslinilor. In zilele care au premers Patimii Sale, Hristos se afla dincolo de Iordan, in Pereea, intr-un tinut pustiu. Aici va primi vestea ca Lazar era grav bolnav si ca este asteptat sa-l vindece. Evangheliile nu mentioneaza ce boala avea, insa, fara indoiala era o boala fara vindecare. Hristos nu pleaca spre Lazar, decat dupa doua zile de la aflarea acestei vesti. Ajunge in Betania, impreuna cu ucenicii Sai, in cea de-a patra zi de la moartea lui Lazar.

La intrarea in sat este intampinat de Marta cu urmatoarele cuvinte: “Doamne, daca ai fi fost aici, fratele meu n-ar fi murit”. Hristos ii raspunde: “Eu sunt invierea si viata!”, adica El este Cel care a adus de la nefiinta la fiinta toate si Cel care are putere sa biruiasca moartea.

La intrebarea lui Hristos: “Unde l-ati pus?”, cei din jur au raspuns: “Doamne, vino si vezi”. In cartea de cult (Triod) se spune: “Ca un muritor ai intrebat, iar ca un Dumnezeu ai inviat”. Lucrarile omenesti se impletesc cu cele dumnezeiesti. Toate actiunile savarsite de Hristos fiind teandrice, fiecare din ele poarta poarta pecetea ambelor firi, desi uneori precumpaneste elementul omenesc si alteori cel divin. mai mult…